Desc: San Giovanni: L'Apocalisse: Dirigida por Raffaele Mertes. Con Richard Harris, Vittoria Belvedere, Benjamin Sadler, Christian Kohlund. Es el año 90 d.C. y el Imperio Romano está gobernado por el emperador Domiciano, quien se ha declarado Dios y gobernante del cielo y la Tierra. Los cristianos, que no reconocen su divinidad, son una espina clavada en su costado, y los hace cruelmente perseguidos. La pequeña aldea de Asia Menor, a la que se ha retirado el anciano apóstol Juan, también es atacada por soldados romanos. Como por milagro, Juan es el único que escapa de la matanza y recibe órdenes divinas de escribir las visiones que tendrá y comunicarlas a las comunidades cristianas de las provincias romanas de Asia. La voz le dice que deben descubrir qué es y qué pasará después. Entre los cristianos de Asia Menor, que creen que Juan está muerto, todos están profundamente preocupados por la posibilidad de ser perseguidos. A Gayo, el anciano de la comunidad de Esmirna, le preocupa que sólo unos pocos creyentes todavía se atrevan a asistir a la cena ritual. En estas circunstancias, el cristianismo ya no puede existir. Pero en este punto, la joven Irene aparece en la reunión secreta. Está convencida de que Juan, que podría devolver el valor a los cristianos, sigue vivo, porque un tal Teófilo, que está cautivo de los romanos en la isla de Patmos, está en contacto con él y le ha enviado una carta. su. En él, Juan describe su visión del cielo: Y he aquí, un trono estaba puesto en el cielo, y en el trono estaba sentado uno, y del trono salían relámpagos, truenos y voces. Y había siete lámparas de fuego ardiendo delante del trono, y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro bestias llenas de ojos delante y detrás. Y la primera bestia era como un león, y la segunda bestia como un becerro, y la tercera bestia tenía rostro como de hombre, y la cuarta bestia era como un águila volando. Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro sellado con siete sellos. Ni Gayo ni los otros creyentes adultos entienden lo que Juan quiere decir con esto. Sólo un niño pequeño entre ellos, también llamado Juan, capta el sentido de esto: Juan se da cuenta de que el trono pertenece a Dios y ve las siete lámparas de fuego como las siete comunidades cristianas de Asia Menor, junto con los cuatro elementos y el libro. de los sellos con el misterio de la fe que trae la salvación. Sin embargo, los misteriosos orígenes de la carta hacen que Cayo se sienta escéptico. Sólo está dispuesto a creer en la integridad de esta visión, si Juan realmente todavía está vivo. El viejo Teófilo, que en realidad es el propio Juan, ha sido enviado a la isla prisión de Patmos, gobernada por el corrupto funcionario romano Corvus, como escriba, mientras que los demás prisioneros tienen que realizar trabajos duros en las minas. Muchos de ellos odian a Teófilo (Juan) por el trato especial que está recibiendo, pero sobre todo, porque es cristiano. Sin embargo, logra convertir al cristianismo a algunos de sus compañeros de prisión, como al joven escriba Demetrius, que planea escapar por un túnel secreto. Cuando Juan, conmocionado, les cuenta a sus compañeros sobre la crucifixión del Salvador, se dan cuenta de que él estaba allí en ese momento y que en realidad es Juan. Cae en trance y experimenta una nueva visión del Cielo: Y uno de los ancianos me dijo: No llores: he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha prevalecido para abrir el libro y desatar. sus siete sellos. Y miré, y he aquí, en medio del trono y de los cuatro seres vivientes estaba un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos. Y vino y tomó el libro. Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona; y salió venciendo y para vencer. Mientras tanto, en Esmirna, la joven Irene se ha despedido de Valerio, a quien ama con todo el corazón. Ella no se da cuenta que él no es cristiano.en absoluto, sino un espía que trabaja para el notoriamente brutal general romano Rufus, a quien Domiciano le ordenó perseguir a los cristianos en Asia Menor. Valerio es un soldado romano, nacido como esclavo, tiene que agradecerle a su padre adoptivo Rufo todo lo que ahora se ha convertido. Por tanto, tiene que obedecer cuando Rufo lo envía a Patmos. Disfrazado de prisionero, a Valerio se le pide que averigüe si Juan todavía está vivo, porque hay incesantes rumores de que así es, y están generando una solidaridad no deseada entre los cristianos. Mientras tanto, Irene, con la ayuda de su hermano Jonicus, que visita Patmos regularmente como comerciante, logra acceder al campo de prisioneros allí. Ella reconoce a Valerius de lejos y se preocupa mucho por él. Ella se embarcó en todos estos peligros por el bien de John. Sin embargo, su mayor deseo es ver al último Apóstol vivo y contarles a todos sobre él. John confía en ella y confía en ella bajo el sello del secreto. Ella recibe sus visiones por escrito y promete hacer circular el texto entre los cristianos. Mientras tanto, en Patmos, Valerio intenta ganarse la confianza de los prisioneros cristianos defendiendo al viejo Sóstenes de los guardias y, como resultado, sufre un severo castigo. Atado a una cruz, queda bajo el sol abrasador, pero Juan es el único que se atreve a darle agua. Y para gran sorpresa de Valerius, parece saber todo sobre él y Rufus. En el infierno del campo de prisioneros, donde reinan la violencia y el resentimiento, John a menudo se pregunta acerca de su misión: ¿por qué el Señor lo ha atrapado en esta isla, en lugar de enviarlo al mundo a difundir las buenas nuevas? Luego, rodeado de sus compañeros, cae en trance y se ve nuevamente en el Cielo, con el Cordero en el trono. Está siendo amenazado por un caballero fuertemente armado sobre un caballo rojo que está trayendo odio y guerra a la humanidad. Entonces aparece un caballo negro cuyo jinete sostiene una balanza: es el portador de la injusticia y el egoísmo. Mientras tanto, Rufus ha ordenado al gobernador de la isla, Corvus, que vaya a verlo para decirle que sea más severo, especialmente con los cristianos. A Corvus le preocupa perder su lucrativo trabajo, por lo que les dice a sus guardias que estén aún más atentos que antes. Como resultado, se da cuenta de que Irene ha vuelto a entrar en el campamento con Jonicus para recoger el último mensaje de John. Sin embargo, Jonicus logra hábilmente convencer a los guardias de que no lo busquen a él ni a su hermana. Las visiones de John se vuelven cada vez más frecuentes y agotan sus fuerzas. Sin embargo, Demetrius todavía tiene la esperanza de poder sacarlo de la isla. El túnel está listo y la fuga está prevista para esa misma noche. Pero cuando Juan apoya al maltratado Sóstenes, provoca la ira del gobernador. Lo encarcelan y los planes de fuga se desechan. En su celda de prisión, Juan tiene una nueva visión: el Cordero rompe el cuarto sello y nuevamente aparece un caballo, el caballo pálido que trae al mundo muerte, plagas y hambrunas, accidentes y terremotos. Sólo el amor de Dios puede vencerlo. Esa noche, numerosos prisioneros quieren utilizar el túnel para escapar, pero los guardias lo descubren y los fugitivos son masacrados. Para Demetrius, toda esperanza de rescate se ha desvanecido. Pero John lo consuela diciéndole que es voluntad de Dios que permanezcan aquí en la isla. Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el reino de los cielos, le anuncia Jesús en la visión. Y luego ve una gran cantidad de gente en el cielo: Gritaban a gran voz: La salvación viene de nuestro Dios. Los cristianos de Asia Menor, todos ellos en gran peligro, se aferran a esta creencia, porque los romanos los están asesinando a todos, mujeres y hombres, jóvenes y viejos por igual. Irene y Jónico ponen sus vidas en gran peligro y, con la ayuda de un guardia, logran liberar a Juan y a los demás cristianos del campamento, entre ellos el espía romano Valerio. Un barco espera en el puerto. Pero John es demasiado viejo y débil para librarse de los guardias que los persiguen. Se despide de sus compañeros..